Phụng Hoàng Thần

Phụng Hoàng đài, nơi từng là chốn vui vẻ của chim phượng, giờ đây đang trống vắng, chỉ còn lại không gian tĩnh lặng tựa hồ như đang tiếp giáp với nước. Cung Ngô, hoa cỏ đang dần bị thời gian xóa nhòa, trong khi triều đại Tấn chìm đắm trong nỗi tịch mịch. Những đỉnh núi cao vươn chạm tới bầu trời xanh thẳm, và hai dòng sông uốn lượn chảy bên bãi cỏ. Dù ánh mặt trời vẫn hiện hữu, những làn mây lại che khuất, khiến Trường An trở nên mờ mịt buồn bã.

Đây là cảm xúc của Lý Bạch, người đã sáng tác bài thơ này trong lần viếng thăm Phụng Hoàng đài. Ông chỉ nhắc đến y quan của thời Tấn và Ngô, được xây dựng bởi Tôn Quyền thời Tam Quốc, mà không đề cập đến số phận thăng trầm của Phụng Hoàng đài, điều đó thật đáng tiếc. Thời Xuân Thu, thành Kim Lăng thuộc về nước Ngô. Khi Câu Tiễn tiêu diệt Ngô, thành này mới thuộc về Việt. Sau khi đánh bại Ngô, Việt vương Câu Tiễn tự cho mình là người nắm giữ đất nước, đã xây dựng Phụng Hoàng đài để tưởng nhớ thời kỳ rực rỡ. Thế nhưng, việc xây dựng Phụng Hoàng đài chính là nhằm mục đích bí mật.

Trong lịch sử, quân sự Trung Hoa cổ đại rất phát triển, với nhiều tác phẩm danh tiếng như Lục Thao của Thái Công, Tam lược của Hoàng Thạch, và binh pháp của Tôn, Ngô. Mặc dù chiến lược quân sự rất quan trọng, nhưng trong thực chiến, vũ khí cũng đóng vai trò quyết định để giành chiến thắng. Trong số mười tám loại binh khí, kiếm pháp là khó nhất để luyện tập, nên trong mỗi thời đại, việc rèn luyện kiếm thuật luôn được coi trọng. Những thanh kiếm nổi tiếng như Cự Khuyết, Thái A, Thanh Hồng, Bạch Hồng, Thanh Sách, Long Uyên, và đặc biệt là Can Tương và Mạc Gia, hẳn mọi người đều đã từng nghe qua.

Ở đây, có một thanh thần kiếm ít ai biết đến, đó là thanh Tường văn, về sau trở thành Thái Hồng. Cổ nhân có câu “Thuộc lũ hiện, Thái Hồng phi”, từ đó thanh kiếm này cũng được gọi là Thuộc Lũ. Thời Ngô Việt, vào thời Xuân Thu, Thuộc Lũ kiếm rơi vào tay Ngô Vương Phù Sai. Sau đó, khi Ngô Vương không nghe theo lời khuyên can của Ngũ Tử Tư, đã dùng thanh kiếm này để ép ông tự sát. Người đương thời coi thanh kiếm này là điềm xấu.

Thái Hồng kiếm rơi vào tay Việt vương Câu Tiễn đúng vào lúc ông diệt Ngô, khi sắp tiến hành xây dựng Phụng Hoàng đài. Ông đã chôn giấu thanh bảo kiếm này dưới đất và đổi tên thành Phụng Hoàng kiếm. Đó là bí mật thực sự đằng sau việc xây dựng đài này. Lý Bạch không nhắc đến Phụng Hoàng đài, nên bài thơ của ông không thể nào diễn tả hết vẻ đẹp và ý nghĩa sâu sắc của nơi này.